Релятивизм культурный (лат. relativus - относительный) — социологический и культурологич. термин, фиксирующий, во-первых, мировоззренческую тенденцию, сложившуюся в рамках европейской культуры на рубеже XIX—XX вв. как реакцию на кризис просветительского рационализма и гуманизма, утрату веры в прогресс, справедливость и торжество разума. К. р. признавал ограниченность ценностей, нравственных кодексов, науч. и эстетических теорий, худ. форм и вероисповеданий, что приводило к расшатыванию общечеловеческих принципов морали и искусства. Следовательно, несмотря на ряд положительных моментов, идеи К. р. перерастали в культ, нигилизм. Во-вторых, в культурологии под К. р. понимают также взгляды, утверждающие множественность культур, путей их развития и ценностных систем, культурно-ист, типов. Идеи К. р. нашли свое отражение в работах таких культурологов, как Н. Я. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. А. Сорокин, Ф. Боас, М. Мид, Р. Бенедикт и др. Сторонники К. р. отрицали принципы единства всемирной истории и человечества, выступали против теории однолинейного эволюционизма и европоцентризма; они полагали, что каждая культура имеет свою доминирующую черту, свой «фокус», вокруг которого собраны остальные ее элементы. Культурологич. позиция последователей К. р. состоит в позитивном утверждении того, что любая культура может быть понята только в ее собственном контексте и только тогда, когда она рассматривается в ее целостности. К. р. противостоит эгоцентризму и провозглашает абсолютную самобытность любой культуры.