От средневековья сохранилось довольно большое количество летописей. В каждом монастыре велась своя летопись. 1492 год на Руси был отмечен всеобщим ожиданием конца света. Так как именно в этом году исполнялось 7000 лет со дня сотворения мира. И потому многие летописи заканчиваются этим годом. (Примечательно, что именно в этом году была открыта Америка). Известны такие летописи, как Новгородская, Софийская, Воскресенская, а также Московский летописный свод, Рогожский летописец. В 15 веке летописание замирает. При Иване Грозном снова происходит всплеск. В 16 веке Митрополит Макарий пишет Никоновскую летопись в 4 томах. Издается Большой лицевой летописный свод в 10 томах. Каждое сведение в нем отражено в миниатюре. В своде насчитывается около 16 тысяч миниатюр. В каждом княжеском городе писались летописи. В каждом таком городе была епископия и епископ - они и занимались летописаием. Однако многие ученые говорят о том, что великокняжеское летописание неверно, ибо писано было для восхваления местных князей. Истинное летописание - это послушание, а оно превыше любой молитвы. Владимиро-Суздальская летопись создавалась под руководством митрополита Кирилла II. А вот летописание при Иване Грозном тендециозно. Его писали дьяки, и оно было явно "заказное". "Степенная книга царского родословия" тоже была создана при Иване Грозном. Она должна была обосновать и доказать законность происхождения царской власти на Руси, тем более, что Иван Грозный был первым царем на Руси. В подтверждению этому служит и роспись грановитовой палаты (где изображена преемственность рода великих князей), а также усыпальница Архангельского собора. "Титулярник великолепный", состоит из 92 миниатюр и описывает государей Руси и их фамильные гербы.

Символом власти древней Руси был двухглавый орел, который пришел из Западной Европы. У императора священной Римской империи тоже был двухглавый орел, как символ императорской власти. Впервые как символ Российской империи его использовал Иван Грозный. Орел стал символом христианской и римской империи. Две ветви власти - светская и духовная, но под одной короной.

Одним из символов конца света было изображение Георгия Победоносца. Чем ближе ожидался конец света, тем ближе была голова змея к лошадиному копыту. На монетах символом конца света сталоо изображение орла с распущенными крыльями. Если крылья у орла прижаты - до конца света было еще далеко.

После того, как конец света не произошел, в силу вступила новая концепция мироздания (так называемая теория трех царств Филофея), и появился новый жанр хронографии, описывающий историю по царствованиям. Именно при Иване Грозном возникла теория Москвы - Третьего Рима.