карта библиотеки

ДАНИЛЕВСКИЙ Николай Яковлевич (1822 - 1885), русский публицист и культуролог, идеолог панславизма. В работе «Россия и Европа» (1869) выдвинул теорию культурно-исторических типов (цивилизаций), развивающихся подобно биологическим организмам. Главным критерием выделения типов является языковая близость, а сами культурно-исторические типы понимаются как сочетание психических, антропологических, социальных, территориальных и др. признаков.

В классификации культурно-исторических типах выделены следующие «цивилизации»: египетская, китайская, ассирийско-вавилоно-финикийская, халдейская или древнесемитическая, индийская, иранская, греческая, римская, новосемитическая или аравийская, перуанская, германо-романская или европейская. Культурно-исторические типы различаются по своеобразным сочетаниям четырех основополагающих элементов: религиозного, культурного, политического и общественно-экономического. Почти все культурно-исторические типы, считал Д., одноосновные, т.е. в них при сочетании элементов преобладает какой-то один: например, в европейском — религиозный, в античном — культурный, в романо-германском — общественно-экономический. И лишь славянскому типу с его православием, культурной самобытностью, самодержавием и крестьянской общиной предначертано стать полным четырехосновным культурно-историческим типом. На основании использования принципа циклизма в концепции обосновал идею самобытности России и доказал, что она представляет особый исторический тип. С точки зрения Д. каждый культурно-исторический тип, если он не погибает насильственной смертью, проходит четыре основных фазы:
1) подготовительный период, когда складывается этнопсихическая общность;
2) период государственного становления, формирование основных социальных институтов и социальных регуляторов;
3) период расцвета цивилизации, когда национальные «культурные силы», обнаруживают себя в мощном творческом порыве:
4) период «апатии отчаяния» (древние эллины) или «апатии самодовольства» (древние китайцы и египтяне).